正文

小學(xué)品德與社會教學(xué)設(shè)計案例與反思(小學(xué)品德課教學(xué)反思)

小學(xué)品德與社會新課程標準?

新課程標準解讀一、課程性質(zhì)《品德與社會》課程標準指出:“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位,它開設(shè)的學(xué)段是中高年級,是在小學(xué)低年級《品德與生活》課的基礎(chǔ)之上,并與6-9年級的《思想品德》《歷史》、《地理》)科相銜接。二、課程目標課程目標分兩部分,一是總目標,二是分目標?!镀返屡c社會》的總目標是:“促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會,成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”它表明了課程的人文性和方向性。分目標有三個方面:1、情感、態(tài)度、價值觀2、能力3、知識從以上的分目標看出,與其他學(xué)科的課程標準相比,兩課的共同點是將“情感、態(tài)度、價值觀”放在首位,強調(diào)了德育的功能。三、課程的基本思想1、品德培養(yǎng)回歸生活。現(xiàn)在課程設(shè)置是把道德存在于人的整個生活中,把品德課與生活課的綜合,品德課與社會課的綜合,這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活而改善、提升社會的道德,培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德,并不是為了道德而道德,同樣,社會道德和個體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活。教育要回歸生活,我們重視關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活。這也是兩門課程標準共同追求的一個基本理念。只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活,才能做到有實效性、有針對性。另外要注意,課程以兒童現(xiàn)實生活為基礎(chǔ),但它不是學(xué)生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活,所設(shè)置的內(nèi)容要從兒童生活中提取。3、積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎(chǔ),尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件,也是教育的本質(zhì)要求。但是,尊重兒童也決不是對兒童聽之任之。而是需要通過正確引導(dǎo)而達到對自然的認識、對社會的準確理解、對自我的合理把握。為此,課程所追求的不僅是針對性、有效性,而且是具有明確的方向性。4、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。當(dāng)今每一個學(xué)生都是一個具有完整生命表現(xiàn)的人,面對他們參與的生活世界,他們的表現(xiàn)既有認知,也有情感、意志和行為。在現(xiàn)實生活中,這種種因素也總是在交互作用中同時發(fā)生、同時作用于生活。當(dāng)一個兒童遭遇到生活中某個事件、某個人時,他不僅在感知認知:這是一件什么事?這是一個什么人?同時也會產(chǎn)生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發(fā)響應(yīng)的情意、態(tài)度,然后是一定的行為。5、倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)。課程所設(shè)計的活動或主題,大多是需要兒童作為主體參與其中的,要他們自己“動手動腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)也不排斥接受性學(xué)習(xí),兩種學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)相互滲透,面對不同的教學(xué)主題做出合理選擇。五、實施建議按照課時安排,《品德與生活》《品德與社會》每周兩課時,已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展,人們對它的重視程度會越來越高。要上好這門課程,應(yīng)該要樹立以下新的觀念:1、教材觀。新的教材觀應(yīng)該是:教科書不只是傳遞知識信息的載體,更重要的功能是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動的工具,是兒童開展活動時可利用的資源。教材是開放的,給教學(xué)留下空間,使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實際,及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去,不斷提高教育教學(xué)的針對性、實效性和主動性。2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者,教師首先要為人師表?!拔沂悄愕囊粋€旅伴,你向我問路,我指向我們倆的前方”。教師的任務(wù)不是講解教科書,而是努力創(chuàng)造適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,保護學(xué)生的好奇心,引發(fā)學(xué)生探索的欲望,讓他們能夠生動活潑、主動地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題,開展學(xué)生喜歡的活動,指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中,生活得到充實,情感得到熏陶,品格得到發(fā)展,身心健康地成長。3、學(xué)生觀。教師要尊重和愛護學(xué)生,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主人,積極主動地參與到課堂教學(xué)活動和社會實踐活動中去,才能從中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到個人的發(fā)展,構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識和能力,形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì),修煉出屬于他們自己的健康人格。4、教學(xué)觀。教與學(xué)的新觀念是:首先要注重教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),而不是強調(diào)知識的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學(xué)方式,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次,要教會學(xué)生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學(xué)不是偏重單純的學(xué)術(shù)能力的提高,而是為了促進學(xué)生知識、技能、能力、態(tài)度、情感、價值觀等方面的整體性發(fā)展。第三,教學(xué)要有開放性和活動性。知識的來源并不限于課本,學(xué)生周圍的人,學(xué)生身邊的事物都是學(xué)習(xí)的資源。要利用這些教育資源,因地制宜,開展好各種學(xué)習(xí)活動,提高教學(xué)效果。總之,新的教學(xué)觀念,新就新在,不是為了教而教,是為了學(xué)而教,是以學(xué)為中心的教。小學(xué)品德新課堂之教學(xué)設(shè)計:教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容包括:確立教學(xué)課題、進行學(xué)情分析、教材課題分析、教學(xué)目標分析、教學(xué)要點分析、教學(xué)準備、教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)、板書設(shè)計。教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)教學(xué)過程是新課堂教學(xué)教學(xué)設(shè)計最核心的內(nèi)容,它是由具有一定內(nèi)在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個主要活動環(huán)節(jié)構(gòu)成的。也稱教學(xué)程序。一般情況分為導(dǎo)入、新授、總結(jié)、拓展四個環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動內(nèi)容。從總體上說,新課堂教學(xué)過程設(shè)計必須要體現(xiàn)出以下幾點一要教學(xué)過程活動化。二要學(xué)習(xí)方式多樣化。三要過程設(shè)計粗線條化。每個課例的教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)要完整,思路清晰,概括到位。做到了一方面以兒童為主體,以各種活動為媒介,充分體現(xiàn)三維目標的要求;另一方面將兒童現(xiàn)實生活中各個方面的不同事件進行綜合,做到知、情、意、行相統(tǒng)一,充分體現(xiàn)出品德課程的綜合性。

小學(xué)品德與社會教學(xué)設(shè)計案例與反思(小學(xué)品德課教學(xué)反思)

中班社會冰淇淋化了教學(xué)反思?

我個人認為中班社會冰淇淋化了教學(xué)反思是本節(jié)課依據(jù)幼兒園中班身心認知規(guī)律、通過觀察冰淇淋化了、在觀察中體驗、在體驗中思考、在思考中探索、進而激發(fā)幼兒的興趣愛好和積極性。

為什么創(chuàng)設(shè)品德與生活,品德與社會課?

主要為了改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端

長期以來,我國小學(xué)德育課教學(xué)的內(nèi)容與方法存在說教化、灌輸化、成人化、簡單化的傾向,課堂教學(xué)往往是教師講、學(xué)生聽,教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際,教學(xué)方法成人化,形成了“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式,學(xué)生主體作用得不到充分發(fā)揮,教學(xué)缺乏針對性和實效性。因此,必須打破這種長期形成的固有模式,構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動為中心”的新課堂,讓學(xué)生在積極主動參與的豐富多彩的活動中,學(xué)習(xí)道德知識、培養(yǎng)道德情感,形成道德行為。

小學(xué)音樂課教學(xué)反思?

音樂課的反思,我覺得應(yīng)該從這幾個方面來寫:

1、是否達到教學(xué)目標

2、孩子們課上是否活躍

3、通過本節(jié)課教師有什么收獲或者是需要改進的地方。這是我平時寫反思時要寫到的,不只是能不能幫到你

小學(xué)語文如何說教學(xué)反思?

這節(jié)課有沒有取得你的教學(xué)目標,課堂孩子的表現(xiàn)有沒有很積極,課堂延伸有沒有精彩之后處,下次再講這堂課還有沒有更好的教授方法,。

中班社會豐收的喜悅教學(xué)反思?

豐收的喜悅,這一刻是非常好的一節(jié)課,從內(nèi)容講授方面,他從方方面面列出了豐收喜悅的各種心情,以及社會上的各種景象,并且老師把這些內(nèi)容進行了歸類和整理,用貼近孩子的語言進行了講授,孩子們很有興趣聽這節(jié)課,并且掌握內(nèi)容,掌握的也很好,并且達到了這節(jié)課的主要目標,在評價方面,老師也把孩子們分成了組,讓孩子們說出豐收寫的各種現(xiàn)象和各種心情,對于好的進行了表揚,非常好

教學(xué)反思優(yōu)點與不足?

1、教學(xué)反思就是教學(xué)工作的自我總結(jié)。

2、總結(jié)的過程也是提高的過程,通過反思找出教學(xué)工作中存在的優(yōu)點和不足之處。

3、在以后教學(xué)工作中可以有針對的發(fā)揚成績改進不足。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進行教學(xué)反思?

課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式,是學(xué)生獲取信息、鍛煉多種能力和養(yǎng)成一定思想觀念的重要渠道。

然而課堂教學(xué)的時間是有限的,要實現(xiàn)用最少的時間使學(xué)生獲得最大的進步與發(fā)展,新課程基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題就是如何使課堂教學(xué)效益最大化,有效教學(xué)是一重要途徑。

課后反思與教學(xué)反思有區(qū)別嗎?

要寫上“教學(xué)反思”這四個字,但不用寫任何內(nèi)容。寫上這四個字顯示你有教學(xué)反思的意識,教學(xué)反思也是我們教學(xué)活動必要環(huán)節(jié)之一。不寫內(nèi)容是因為教學(xué)反思是教學(xué)過程之后的反思,你還沒有開始真正去講,當(dāng)然就沒辦法反思了。

小學(xué)品德與社會學(xué)科的核心素養(yǎng)包括哪些?

公民素養(yǎng):調(diào)適力、辨別力、信念力、行動力。包括道德素養(yǎng)----向善求真的情操、以禮待人的德行、道德判斷與分析能力,自省與修身的習(xí)慣;

公民素養(yǎng)----公民意識

公民能力;

人格素養(yǎng)----陽光心態(tài)、樂于合群、與人和諧相處、正確的自我意識和獨立意識;

人文素養(yǎng)----文化底蘊、邏輯推理能力、思辯能力、搜集和處理信息能力、調(diào)查研究能力、實踐探索和解決問題能力。