家庭教育是學(xué)前兒童接受的初始教育，其宗旨就是促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，這種發(fā)展對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是根本的、奠基性的。下面是我給大家推薦的淺談學(xué)前兒童家庭教育的論文，希望大家喜歡!

淺談學(xué)前兒童家庭教育的論文篇一

《淺談學(xué)前教育問(wèn)題的策略分析》

摘要：可以說(shuō)學(xué)前教育是人生發(fā)展過(guò)程中的奠基性教育，也是我國(guó)教育體系中非常重要的一部分。但是按照我國(guó)目前學(xué)前教育的現(xiàn)狀來(lái)看還存在著一定的問(wèn)題，因此本文就從學(xué)前教育的主要作用開(kāi)始談起，分析現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)前教育存在的若干問(wèn)題，并提出幾點(diǎn)解決策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;教育問(wèn)題;策略

一、學(xué)前教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家的主要作用

1、提高整體國(guó)民素質(zhì)

也就是說(shuō)學(xué)前教育就是一個(gè)培養(yǎng)兒童重要的時(shí)段、行為習(xí)慣、道德意識(shí)關(guān)鍵時(shí)期，而孩子是社會(huì)的未來(lái)，所以從這點(diǎn)也可以說(shuō)明，在這時(shí)期也是能夠培養(yǎng)出有素質(zhì)的重要時(shí)期，兒童時(shí)期受到的教育和熏陶為其今后成長(zhǎng)以及成年具備良好的素質(zhì)修養(yǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、學(xué)前教育是一項(xiàng)重要人力資源投資

隨著時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)代的社會(huì)最需要的就是創(chuàng)新、來(lái)發(fā)掘人才，這樣我們的國(guó)家就可以有一個(gè)很強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。教育學(xué)、心理學(xué)等在這些的相關(guān)信息中也說(shuō)明了，在這階段還是一個(gè)非常有著可塑性的，這時(shí)期的大腦反應(yīng)是非?？斓?，也是培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言能力階段，感知能力等方面的都是一個(gè)非常的關(guān)鍵時(shí)期，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的好奇心跟欲望都是非常旺盛的，在這個(gè)時(shí)期就可以引導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)一些科學(xué)的、恰當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)，就可以讓孩子在以后發(fā)揮自己的潛能，就可以在培養(yǎng)創(chuàng)新時(shí)候就直接做好了基礎(chǔ)。

3、學(xué)前教育有利于促進(jìn)社會(huì)公平

通過(guò)相關(guān)的實(shí)踐研究我們可以看出社會(huì)政府開(kāi)始對(duì)學(xué)前教育有所補(bǔ)償，由于政府對(duì)學(xué)前教育的經(jīng)濟(jì)支持與推動(dòng)發(fā)展有利的促進(jìn)了社會(huì)的公平，由于政府對(duì)社會(huì)的支持從而有利的減輕了對(duì)貧困家庭等有明顯的改善和幫助，有很多父母的文化水平不是很高、家庭的經(jīng)濟(jì)情況不是很好的兒童就可以進(jìn)行補(bǔ)償性的學(xué)前教育，可以幫助他們?cè)谡Z(yǔ)言、認(rèn)識(shí)以及社會(huì)性等各發(fā)面獲得更為良性的發(fā)展，從而增加其后續(xù)成功的機(jī)率，打破貧窮的惡性循環(huán)，從更大的程度上實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

4、學(xué)前教育有利于降低犯罪率

在孩子們面向社會(huì)發(fā)展時(shí)候?qū)W前教育是非常重要的階段，恰當(dāng)科學(xué)的教育對(duì)促進(jìn)兒童自控能力、交往能力、合作能力、責(zé)任心、自信心以及愛(ài)心等良這些對(duì)孩子的好品質(zhì)發(fā)展非常有效，通過(guò)上述文章相對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)學(xué)前教育有個(gè)好的發(fā)展也是十分重要而有利的。比如兒童在成長(zhǎng)的時(shí)候的在一個(gè)非常惡劣的環(huán)境下來(lái)進(jìn)行情感交流、發(fā)展支持以及關(guān)愛(ài)互動(dòng)，這樣就會(huì)很容易的表現(xiàn)出相反的人格，在他們成人后對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定也有這一定的影響的。

二、我國(guó)學(xué)前教育存在的問(wèn)題

1、學(xué)前教育中政府責(zé)任虛化

在我們國(guó)家的教育中學(xué)前教育是一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)教育，但是近年我國(guó)的學(xué)前教育越來(lái)越偏離了《教育法》中的定位。現(xiàn)今社會(huì)有很多幼兒園都被人們推向了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，這樣就給學(xué)前教育帶上了濃厚利益觀念，因?yàn)檫@種市場(chǎng)化的結(jié)果導(dǎo)致了很多農(nóng)村孩子因?yàn)榧彝ヘ毨Ф荒苌嫌變簣@，而全國(guó)也只有不到50%的學(xué)前3年毛入學(xué)率。此外一些教育界的領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)識(shí)不到學(xué)前教育在教育事業(yè)發(fā)展中的作用和地位，現(xiàn)今社會(huì)我們對(duì)于學(xué)前教育對(duì)孩子的教育嚴(yán)重缺乏重視感，在地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃中都沒(méi)有提及學(xué)前教育，因此學(xué)前教育的發(fā)展又少了制度和政策的保障。

2、學(xué)前教育的價(jià)值與目的被遮蔽

教育管理領(lǐng)域中的管理主義盛行，所強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的是工具理性和技術(shù)理性，但是卻忽略了道德價(jià)值以及目的合理性。相對(duì)來(lái)說(shuō)現(xiàn)階段我國(guó)的學(xué)前教育管理的最終目標(biāo)對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)還是有一定的效果和幫助的而管理過(guò)程也被簡(jiǎn)化為模式化的管理技術(shù)和程序，而教育工作者在實(shí)踐中也缺乏對(duì)自身行為價(jià)值的批判和反思。現(xiàn)階段我國(guó)正在實(shí)行學(xué)前教育的管理和投資，很多管理主義缺乏倫理視角的審視，不再追求道德價(jià)值。

3、學(xué)前教育的公平問(wèn)題日益突出

顯然學(xué)前教育的好壞重量是非常重要的，但是如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)卻會(huì)帶來(lái)一系列教育的公平問(wèn)題。為了推動(dòng)所謂“正確”的教育理念，所謂“高質(zhì)量”的學(xué)前機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，而各級(jí)政府也將大部分教育資源投向“高質(zhì)量”的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，期望這些“高質(zhì)量”機(jī)構(gòu)可以帶動(dòng)學(xué)前教育事業(yè)的整體質(zhì)量的發(fā)展和提高。學(xué)前教育的公平問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

參考文獻(xiàn)：

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[3]候莉敏：《教育公平視野下的尷尬》，《早期教育》，2010。

淺談學(xué)前兒童家庭教育的論文篇二

《淺析學(xué)前兒童家庭教育的問(wèn)題與對(duì)策》

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步，日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)使得人們逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育的重要性，對(duì)學(xué)前教育的要求也越來(lái)越高。家庭教育就在這樣一種背景下得到應(yīng)用，作為幼兒教育的一種重要補(bǔ)充，取得了很好的實(shí)踐效果。學(xué)前兒童家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行的教育和施加的影響。家庭是孩子接觸的第一個(gè)環(huán)境，它會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。通過(guò)分析現(xiàn)今學(xué)前兒童家庭教育存在的問(wèn)題，提出加強(qiáng)學(xué)前兒童家庭教育途徑和策略，從而使學(xué)前兒童家庭教育有效的實(shí)施。

關(guān)鍵詞：家庭教育;問(wèn)題;對(duì)策

家庭教育是學(xué)前兒童接受的初始教育，其宗旨就是促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，這種發(fā)展對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是根本的、奠基性的。兒童出生時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)全新的外部世界，與紛繁復(fù)雜的外部世界相比，此時(shí)兒童好比一張白紙。家庭教育正是要在這張白紙上涂抹最初的色彩，家庭教育對(duì)學(xué)前兒童發(fā)展的奠基性作用是非常關(guān)鍵的。

一、現(xiàn)今學(xué)前兒童家庭教育存在的問(wèn)題

家長(zhǎng)素質(zhì)普遍偏低

家長(zhǎng)文化、道德素質(zhì)對(duì)整個(gè)家庭活動(dòng)及家庭教育的影響是巨大的，是決定家庭教育優(yōu)劣的一個(gè)重要因素。家長(zhǎng)文化、道德素質(zhì)的高低決定家長(zhǎng)的知識(shí)水平、品德修養(yǎng)，家長(zhǎng)對(duì)早期教育的重視程度以及家庭教育方式和方法的運(yùn)用等。同時(shí)家長(zhǎng)作為孩子的榜樣，要切實(shí)提高自身的道德修養(yǎng)，努力改正自身的不良品行，努力讓自己成為孩子學(xué)習(xí)的正面的、積極的榜樣。

家長(zhǎng)教育觀念認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

有些家長(zhǎng)則把兒童的發(fā)展完成看成是遺傳因素決定的，是自然成熟的過(guò)程，認(rèn)為家長(zhǎng)在兒童發(fā)展的過(guò)程中起不到什么作用。這種家長(zhǎng)在實(shí)際實(shí)施教育時(shí)，往往顯得過(guò)于消極、冷漠，忽視自身在兒童發(fā)展過(guò)程中的作用，忽視對(duì)孩子的教育，經(jīng)常采取放任自流的方式，或者是認(rèn)為，我不是老師，不懂得教，所以我們只管生孩子、養(yǎng)孩子，至于教孩子，那是學(xué)校的事。這是一種“只養(yǎng)不教”的觀點(diǎn)，是一種極為不負(fù)責(zé)任、推卸責(zé)任的做法。還有一些家長(zhǎng)對(duì)孩子期望高，對(duì)孩子采用“專(zhuān)制型”的教育方式，這種家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過(guò)高，要求過(guò)于苛刻和嚴(yán)厲;有些對(duì)孩子期望低，對(duì)孩子采用“忽視型”的教育方式，這種家長(zhǎng)對(duì)孩子所做的事情不聞不問(wèn)，任其發(fā)展。

家長(zhǎng)教育方式缺乏正確引導(dǎo)

在如今的社會(huì)中最為普遍是溺愛(ài)型，溺愛(ài)型的家長(zhǎng)，在進(jìn)行家庭教育時(shí)總是以孩子為中心，他們視子女為掌上明珠，采用一種永愛(ài)過(guò)度的教育方式。日常生活中，他們處處袒護(hù)，事事包辦，使孩子過(guò)著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活。其次放任型在現(xiàn)實(shí)生活中也比較常見(jiàn)，這類(lèi)父母由于工作比較忙，沒(méi)時(shí)間照顧孩子等原因，因而對(duì)孩子采取放任不管的態(tài)度。他們往往無(wú)視孩子的存在，采取不管不問(wèn)，放任自流、任其發(fā)展的做法，無(wú)論對(duì)孩子的優(yōu)點(diǎn)、取得的進(jìn)步，還是缺點(diǎn)和遭受的失敗，他們都不予關(guān)注，不予反應(yīng)。另外專(zhuān)制型的家長(zhǎng)往往認(rèn)為自己的觀點(diǎn)、想法是對(duì)的，對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，教育孩子的語(yǔ)言和方法過(guò)于簡(jiǎn)單，對(duì)孩子所犯的錯(cuò)誤，他們的解決方式往往是打罵。

二、學(xué)前兒童家庭教育的對(duì)策

提升家長(zhǎng)素質(zhì)

首先父母要加強(qiáng)自身的政治思想和道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，父母的品質(zhì)，無(wú)時(shí)不在影響著孩子，家長(zhǎng)有無(wú)強(qiáng)烈的事業(yè)心，有無(wú)積極的生活態(tài)度，有無(wú)正直的品格，有無(wú)寬闊的胸懷，都將成為子女道德行為和思想評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)及依據(jù)，也是教好孩子的基礎(chǔ)和根本。其次家長(zhǎng)必須努力學(xué)習(xí)和掌握一些文學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言、教育學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等方面的知識(shí)。既要主動(dòng)輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，教給孩子科學(xué)的方法，又要對(duì)孩子提出的一些基本問(wèn)題、常識(shí)作出較滿意、正確的回答。若孩子一問(wèn)家長(zhǎng)三不知，或回答中出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤，這將對(duì)子女的學(xué)習(xí)和成才帶來(lái)不利。最后家長(zhǎng)言談、舉止、儀表是內(nèi)在心靈的表現(xiàn)，是思想品質(zhì)和文化素質(zhì)的具體反映。家長(zhǎng)要十分注意自己的言行及儀表的修養(yǎng)。

樹(shù)立正確的教育觀念

1、樹(shù)立科學(xué)的兒童觀

正確、科學(xué)的兒童觀具體內(nèi)容包括：兒童是人，但不是小大人，不是成人的簡(jiǎn)單復(fù)制;每個(gè)兒童都是獨(dú)立的個(gè)體，具有獨(dú)特個(gè)性;兒童具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，是在不斷發(fā)展著的，教育應(yīng)該遵循兒童的發(fā)展規(guī)律;兒童時(shí)自身發(fā)展的主體，具有主觀能動(dòng)性;兒童的發(fā)展是生物遺傳、環(huán)境、社會(huì)、教育以及兒童自身等因素多層次相互作用的結(jié)果;兒童通過(guò)活動(dòng)，在活動(dòng)中獲得發(fā)展，游戲是學(xué)前兒童的主要活動(dòng)，成人應(yīng)當(dāng)尊重和珍視;兒童應(yīng)獲得全面發(fā)展，其身心發(fā)展的各方面是一個(gè)統(tǒng)一的整體;等等。

2、樹(shù)立科學(xué)的教育觀

引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的教育觀，建立對(duì)孩子的合理期望，并進(jìn)而制定合理的、適宜于自己孩子特點(diǎn)、發(fā)展水平和興趣需求的培養(yǎng)目標(biāo)，最終通過(guò)因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘等方式，促進(jìn)孩子在自身發(fā)展水平的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。具體而言，科學(xué)的教育觀的內(nèi)容包括：尊重兒童的本能、興趣和需要;注重兒童發(fā)展的自然速率、規(guī)律和水平;對(duì)兒童實(shí)施全面發(fā)展教育;因人而異，因材施教;認(rèn)識(shí)到兒童是學(xué)習(xí)的主體;寓教育于活動(dòng)之中，以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動(dòng);等等。

采用正確的家長(zhǎng)教育方式

在當(dāng)今社會(huì)中最適用的是民主型的家庭教育方式，這種方式是積極的，這種類(lèi)型的父母總是采取們，民主、平等的態(tài)度對(duì)待孩子，表現(xiàn)出一種冷靜的熱情和有克制的疼愛(ài)。他們能夠充分理解子女的興趣和要求，經(jīng)常向子女提供足夠而有效地信息，并且言傳身教，引導(dǎo)子女自己作出選擇和決定。他們尊重孩子的想法，使孩子能夠自由表達(dá)自己的想法和愿望。他們對(duì)孩子的要求不會(huì)過(guò)于嚴(yán)厲，但也不是特別嬌慣，該表?yè)P(yáng)就表?yè)P(yáng)，該批評(píng)就批評(píng)，既隨心所欲地支配，也不放任自流，對(duì)孩子的愛(ài)總能夠適度地把握。在家庭中，孩子和父母是朋友的關(guān)系，地位是平等的。他們之間能夠相互交流，相互指正。父母把孩子當(dāng)成是獨(dú)立的人，賦予他們同等權(quán)利和義務(wù)。孩子可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好來(lái)選擇自己所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。父母對(duì)孩子取得的進(jìn)步給予積極的肯定，而對(duì)孩子遭受的挫折又能進(jìn)行合理的鼓勵(lì)。

學(xué)前兒童家庭教育會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重要的影響，它是其他教育方式無(wú)法替代的教育形式。家庭教育對(duì)孩子、對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的實(shí)際效用也是其他教育方式無(wú)可比擬的。因此，家長(zhǎng)必須高度重視對(duì)孩子的家庭教育，并與幼兒園教育相結(jié)合，樹(shù)立正確的教育理念，采用正確的教育方式，讓孩子在良好的家庭教育環(huán)境下健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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