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曹操為什么說“世人皆看錯我曹操”，曹操的志向和抱負(fù)到底是什么？

人都是會變的，曹操的志向和抱負(fù)也隨著他的身份地位、環(huán)境的改變而發(fā)生變化；在曹操的《讓縣自明本志令》以及曹操晚年就有關(guān)于大臣勸進(jìn)的回復(fù)都有直接性答案，另外曹操也在他的詩歌中也多次表明他的宏圖大志。比如公元210年（建安十五年）曹操《讓縣自明本志令》中說自己年輕時被舉孝廉那時的志向是想將來能夠成為一個郡守，但事與愿違因得罪朝廷權(quán)貴，年輕的曹操辭官回鄉(xiāng)；后來再次被朝廷征召為都尉，黃巾之亂時，曹操也是征討的一員，那時他想的是為朝廷平定叛亂、建功立業(yè)能夠封侯拜將成為征西將軍，然后墓碑上刻有“漢故征西將軍曹侯之墓”，他的心愿足以。

再之后曹操征討四方消滅袁術(shù)、袁紹、劉表等割據(jù)勢力，基本實現(xiàn)北方統(tǒng)一，這時官拜丞相，顯貴至極曹操自己說已經(jīng)超過他原來的愿望。自己扶保漢室，少不了別人的指責(zé)和詆毀，所以寫這篇令文，交還皇帝加封的三縣封地，只享受武平縣封邑，以此表明自己的心意。雖然這篇令文是赤壁之戰(zhàn)兵敗后，曹操面臨內(nèi)憂外患的狀況下寫的，曹操前后也確實有大權(quán)獨攬、殘殺忠于漢獻(xiàn)帝大臣以及屠殺伏皇后、董貴妃及宗族家人的行為；經(jīng)歷、地位、環(huán)境等變化漸漸使得最初成為劉漢“忠臣”的目標(biāo)褪了色，隨著他南征北戰(zhàn)統(tǒng)一步伐的邁進(jìn)，親信大臣夏侯惇勸進(jìn)、代漢稱帝，關(guān)于這個問題晚年曹操的答案是“若天命在吾，吾為周文王矣”；曹操的繼任者曹丕也和周武王一樣，正式建國稱帝，隨了他最后的心愿。

曹操是漢末三國時期杰出的歷史風(fēng)云人物，他是時代的弄潮兒，他的每一次蟄伏都會掀起巨大的浪花；他的《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄?！返让伎梢钥闯鏊且粋€胸懷天下、想成就一番事業(yè)的人，若他的抱負(fù)只是功名富貴大可不必南征北戰(zhàn)、九死一生；他的理想和抱負(fù)隨著時間的推移、地位環(huán)境的變化而發(fā)生改變，但“平定天下、統(tǒng)一寰宇”確成了他半生的追求。

曹操是最聰明的奸雄。他的志向和抱負(fù)就是要錯助漢室之名來篡奪漢室江山，即“打著紅旗反紅旗”。這樣會有事半功倍的效果。所以“挾天子以令諸侯”就是他的作派，待到將所有反對勢力掃清，一點障礙沒有，明為漢室，暗為自己，名利雙收，未到火候，不動聲色，聰明絕頂。愚蠢的世人認(rèn)為他一得勢就便就把漢皇帝做了，迫不及待地奪位登基。若如此就真的正中世人下懷，尤其是孫劉等大勢力的反對集團(tuán)，正好師出有名了，就連他的一些正統(tǒng)觀念強(qiáng)的屬下大員也就不服，不聽謀反篡逆的指揮，這樣，曹操就死無葬身之地了。確實他在這方真看透了，所以他帶有調(diào)侃地說“世人皆看錯我曹操”，言下之意就是自夸聰明，能做到世人難以想象的事來。

曹操的某些言行遭人非議，是曹操認(rèn)世人看錯他。的確還是有一些事實，做事不擇手段，寧愿天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人。挾天子令諸候等遭世人指責(zé)。曹操出生于東漢末年，身逢亂世，鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，討伐董卓崛起，逐步打敗很多諸侯割據(jù)統(tǒng)一了北方。從龜雖壽，觀蒼海，可看出曹操的內(nèi)心世界，抒發(fā)出自己的情感，和大無畏的報國精神，遠(yuǎn)大的統(tǒng)一天下志向，和雄心壯志，晚年還奮發(fā)思進(jìn)去完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)。

在《新三國》中，曹操臨終前說：“世人昨日看錯我曹操，今日又看錯我曹操，也許明日還會看錯?！辈懿僬f世人皆看錯我曹操，那么曹操的真正志向和抱負(fù)是什么呢？

其實曹操的志向和抱負(fù)，可以用他的文章《讓縣自明本志令》中的一些句子來詮釋。

曹操年輕時，被舉為孝廉而出仕，自知不是那種隱居深山的隱士，更不是有名望的名士。所以，當(dāng)時的曹操只想當(dāng)一個郡的太守，把政治和教化搞好，來建立自己的名譽(yù)，讓世人都清楚地了解。

洛陽為東漢都城，不但繁華，而且皇親貴戚聚集，曹操任職洛陽后，嚴(yán)肅法紀(jì)，特制五色大棒懸于衙門。同時發(fā)布禁令“有犯禁者，皆棒殺之”。

宦官蹇碩的叔父蹇圖，因為違返禁令而夜行，被曹操用五色棒處死。此事后，“京師斂跡，無敢犯者”。

可見，年輕的曹操想做個好官，并治理好。

漢末黃衛(wèi)巾起義，天下紛爭，曹操被征召為都尉，參加巢滅黃衛(wèi)巾。公元188年，漢靈帝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置西園八校尉，而曹操被任命為八校尉中的典軍校尉。

此時，曹操還是一心為漢，心里想為國討賊立功，并希望憑借戰(zhàn)功得到封侯，當(dāng)個征西將軍，最后在死后，可以在墓碑上題字說：“漢故征西將軍曹侯之墓”。

漢靈帝死后，何進(jìn)被十常侍殺死，董卓進(jìn)京亂政，廢幼帝立漢獻(xiàn)帝，曹操不與之同伍，逃出京城，在陳留舉兵，并號召天下英雄討伐董卓，為國討賊立功。

經(jīng)過一番努力，曹操先是占據(jù)兗州地盤，收編強(qiáng)大的青州兵，然后曹操滅北方的袁紹，南方的袁術(shù)，以及盤據(jù)徐州的呂布，最后統(tǒng)一了北方。

曹操(155~220)，字孟德，沛國譙(今安徽亳縣附近)人，出身于一個富有但社會地位不高的家庭。他在政治上代表著地主階級中比較寒微的階層，他能夠?qū)嵭写菀趾缽?qiáng)，減輕人民負(fù)擔(dān)的開明措施，得到人民的支持;另一方面，他又是封建制度的強(qiáng)有力的維護(hù)者，合乎地主階級的需要。因此他在政治上迅速的取得成功，統(tǒng)一了北中國，為統(tǒng)一中國打下了基礎(chǔ)。他反對“勞民為君，役賦其力“，希望通過'王者賢且明'的途徑，達(dá)到一個人人富足的“太平盛世"。但是，在他想象中的這個"太平盛世"卻是有著"爵公侯伯子男“的各級貴族統(tǒng)治著，人民如果犯禮法，也要輕重隨其刑。從這種政治理想出發(fā)，他對漢末動亂中人民的苦難能夠有所同情。這就是曹操的主要志向和抱負(fù)。

這有個變化過程的，最開始董卓入京，曹操可能想的是除掉董卓，扶持皇帝，做一個力挽大漢于狂瀾的人。

到后來，眼看漢獻(xiàn)帝也不行了，眼看帝國大廈也終將傾，這時候的曹操，試探過，不臣之心也不時流露。他要求封魏王，加九賜。不過最終，他還是選擇了做周文王，讓兒子去稱帝了。

為什么岳飛之死是宋史上必然之事？

北宋結(jié)束五代十國后，嚴(yán)格執(zhí)行重文輕武的國策，武將的社會地位是很低的。岳飛雖是軍事奇才，但卻是政治白癡，根本不懂帝王心術(shù)。他在三個方面明顯讓高宗忌憚，一是岳飛天天吵吵著要北伐，迎回二圣，真要迎回二圣，高宗干嘛去。二是他的部隊叫什么名字，岳家軍，私人部隊，這么強(qiáng)大，岳飛要是有一點二心，還有高宗皇帝什么事。這一點最讓高宗忌憚。三是功高震主，尾大不掉。岳飛個性鮮明，好多情況不聽高宗當(dāng)當(dāng)。事情一綜合，殺了岳飛比留著岳飛要好的多。

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或許不是必然之事，宋高宗有偏安茍且之心，必然會打壓主戰(zhàn)派，因為宋高宗顛簸流離，厭倦這種生活，慢慢磨掉雄心壯志，還有主戰(zhàn)派觸及士大夫的利益所在，長期作戰(zhàn)必然損耗他們的利益，還有岳飛作為主戰(zhàn)派之一，必然遭到那些主和派的反對，利益有沖突，還有岳飛主張迎兩圣歸來，也觸及宋高宗軟肋，如果兩圣回來，宋高宗是退位呢，還是繼續(xù)當(dāng)自己的王爺，換作任何人都不會退位，更何況宋高宗不是明君，如果岳飛遇到一個明君，有雄心壯志，有意光復(fù)故土，岳飛必然光復(fù)北方，所以岳飛之死不是宋史的必然之事，看遇到什么君主。

北宋消失，南宋代替，抗金約十年。金有元的威脅，同樣有南宋的威脅，而且岳家軍占居了戰(zhàn)場主動權(quán)。

此時適逄徽宗已死，靈樞葬與洛陽。趙構(gòu)與秦檜主和，簽定了和約。界在淮河。歲貢于金。附加條件就是還徽宗靈樞，殺岳飛。張俊也是抗金主將，向趙構(gòu)保證能控制岳家軍，從而使趙構(gòu)與秦檜用莫須有罪名誅殺。

南宋能夠茍延殘喘，得益于兒皇帝地位，同時幸于元的興起。

如果南宋皇帝主戰(zhàn)，至少可以復(fù)國。甚至可以乘機(jī)奪回燕幽十六州。

在哪肉弱強(qiáng)食時代，唯秦皇漢武隋唐英雄才能保衛(wèi)國家。宋徽宗的瘦金體能有何用？后史中的文墨書生，鼓吹宋文發(fā)展成就，卻不思五胡亂華之痛與家國破碎之疾。是穿著棉衣不怕寒的愚昧思維。面對野獸不以武止戈，指望毛筆殺狼？

宋之亡，亡在文騷誤國。

岳飛成了宋金秘和的籌碼上，亦是為國捐驅(qū)了。所以，趙構(gòu)的兒子不得不為之平反昭雪。

欲拆岳王廟，除非滅了華夏民族。那些漢奸齷齪心態(tài)，趁早死了這份心思。

大家好，和大家分享一下為什么岳飛會死？

岳飛是在公元1141年以謀反罪下獄關(guān)押兩個月后被處死的。在岳飛關(guān)押的兩個月期間，宋金雙方正在草擬《紹興和談》，如果和談成功，就把岳飛處死，如果和談失敗，還需要重新啟用岳飛來抵抗金兵，所以岳飛是被關(guān)押了兩個月后，宋金雙方和談達(dá)成后才被處死。

高宗自己知道岳飛是被冤枉的，那為什么宋高宗要處死岳飛呢？

首先岳飛犯了宋朝的祖宗家法。宋朝從開國就制定了，文臣可以貪污腐敗，而武將絕不能擁兵自重。宋太祖趙匡胤就是一擁有重兵的武將發(fā)動陳橋兵變黃袍加身奪取了政權(quán)。他上任的第1件事兒就是通過杯酒釋兵權(quán)的方法。解除了石守信等大將的手中的兵權(quán)。而岳飛有自己的岳家軍，連金朝的金兀術(shù)都說撼山易撼岳家軍難。這是高會不可容忍的。

第二岳飛一心想北伐中原，恢復(fù)北宋的版圖，迎回二圣，一雪靖康之恥。可惜他身為武將，在復(fù)雜的政治環(huán)境下沒有很好的處理好自己和高宗的關(guān)系犯了高宗的大忌。岳飛是軍事上的天才，政治上的傻瓜，他一直不明白皇帝心中到底是怎么想的，徽欽二帝一旦回潮，高中的皇位的合法性將受到質(zhì)疑。直到徵欽二宗在北國都病逝了，高宗才放心的退位，他心中是懼怕二圣還朝的。高宗恨岳飛恨的是他不為己用，身為南宋的大臣，一心想著前朝的皇帝。高總表面上說要北伐追回失地贏回二圣，這是說給人聽的，只要二圣活著就不可能真北伐。二圣在北國去世以后，高宗馬上傳位于孝宗，孝宗為岳飛平反，積極著手北伐。身為太上皇的高宗都是知道的。

岳飛是在不合適的時候向高宗提出不適合的政策，在非常時刻掌握重兵犯了大忌，所以岳飛必死無疑。

到此，以上就是小編對于亳州求索教育培訓(xùn)藝考的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于亳州求索教育培訓(xùn)藝考的2點解答對大家有用。