家庭教育指導(dǎo)與家庭教育的區(qū)別？
家庭教育是一個話題，家庭教育指導(dǎo)是一種方法
藝術(shù)教育與美學(xué)教育的區(qū)別與聯(lián)系？
藝術(shù)教育指通過藝術(shù)學(xué)習(xí)達到教育目的教育，美學(xué)教育指通過美學(xué)培養(yǎng)審美能力的教育，藝術(shù)教育也可達到美學(xué)的目地，美學(xué)教育包含藝術(shù)教育
親子關(guān)系與家庭教育情況怎么填？
最近，日本地震、海嘯、核輻射，利比亞內(nèi)戰(zhàn)不休，英、法、美空襲不斷。相比之下，我國國力日增、和平發(fā)展，人民生活富裕、安居樂業(yè)。生活在這樣的國度，生活在這樣的時代，特別是在這萬物復(fù)蘇、鳥語花香、細雨微風(fēng)的春天，每個家庭，每位父母，每個孩子都應(yīng)生活得自由、幸福，但我們發(fā)現(xiàn)，并非如此。有的孩子內(nèi)心空虛、驚恐不安，有的家庭因孩子問題焦頭爛額、戰(zhàn)火連綿。父母歇斯底里發(fā)出呼喚：“孩子怎么會這樣？我該怎么辦？”“我好痛苦啊，生活得真沒意思！”成了孩子的口頭禪。
這些家庭教育問題的背后，大多是親子關(guān)系出了問題。今天與大家探討家庭教育中親子關(guān)系問題。
親子關(guān)系。
1、關(guān)系。
什么是關(guān)系？關(guān)系是兩個事物之間相互影響、相互依存、相互制約的狀態(tài)。
人的關(guān)系可分為三類。
第一、主我與客我的關(guān)系。也就是自己與自己的關(guān)系。當(dāng)一個人與自然或社會發(fā)生關(guān)系時，總要對自己的情況做出判斷。我原來總結(jié)為“點我”與“整我”的關(guān)系。比如：拿我們今天聽課為例，有的想，我文化水平差，聽了也學(xué)不會，不聽了。有的想，我學(xué)的時間比他長多了，也講不出什么新東西，聽了凈浪費時間。有的坐這里就想，每位父母都是教育家，各有各的見解，我要聽一聽，借鑒一下。再者，來了就要認(rèn)真聽，一會兒，我要發(fā)言，發(fā)表我的觀點，真理越辨越明，相互爭論能加深理解。
第二、人與自然界的關(guān)系。做為自然生物與自然環(huán)境如，空氣、水、地球、日、月、星等發(fā)生著關(guān)系。
第三、人與人的關(guān)系。做為社會生物，人與人之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，所以，馬克思說：“人是社會關(guān)系的總和”。
在家庭關(guān)系中，主要是三種關(guān)系，親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、主我與客我的關(guān)系。主我與客我的關(guān)系決定著夫妻關(guān)系，進而決定親子關(guān)系。親子關(guān)系是外化是表現(xiàn)，根源是夫妻關(guān)系和主我與客我的關(guān)系。這里我們通過剖析親子關(guān)系的問題，讓家長們反思我們應(yīng)該如何做。
在各種關(guān)系中，和諧是最高境界，不和諧就會出現(xiàn)問題，就會產(chǎn)生沖突。這些關(guān)系中，有的我們不能改變，有的我們經(jīng)過努力能夠改變，我們的做法就應(yīng)是：努力做我們能夠改變的事情，改變自己；寧靜接受不可改變的事實，去適應(yīng)別人，智慧地分辨兩者的不同。
2、親子關(guān)系。
什么是親子關(guān)系？
父母與子女的關(guān)系就是親子關(guān)系，就是雙親與子女的關(guān)系。親子關(guān)系就是父母與孩子都根據(jù)對方在大腦中形成的印象、看法來決定自己的行為的關(guān)系。
按年齡可分為成年父母與未成年孩子的縱向關(guān)系；成年父母與成年子女的橫向關(guān)系；成年子女與老年父母的縱向關(guān)系。這里我們主要研究成年父母與未成年孩子的關(guān)系。
我們主要是從親子關(guān)系的性質(zhì)方面進行探討。按照親子關(guān)系好壞我們分為正常和不正常兩類進行研究。親子關(guān)系可分為正常和不正常兩種。正常的應(yīng)是血緣親情基礎(chǔ)上的朋友關(guān)系；不正常的應(yīng)包括溺愛型、嚴(yán)厲型、打罵型。
正常的親子關(guān)系。
孩子有問題是親子關(guān)系或“榜樣”有問題，而親子關(guān)系或“榜樣”的問題，追根溯源是家長的問題，所以說“問題孩子的產(chǎn)生主要源于問題家長”，也可以說“孩子有問題百分之百是家長有問題”。
什么樣的親子關(guān)系才是正常的呢？我認(rèn)為應(yīng)該是“血緣親情基礎(chǔ)上的朋友關(guān)系”！
“血緣親情”是硬指標(biāo)，是形式，父母和孩子都無法改變；“朋友”是軟指標(biāo)，是內(nèi)容，父母起著決定作用。親子“朋友”關(guān)系與一般的朋友關(guān)系相比有其特殊性，第一、是忘年交；第二、父母一方是發(fā)起人有控制權(quán)；第三、父母要“屈尊”才能平等。衡量父母是否合格是親子關(guān)系好壞；衡量親子關(guān)系好壞是在孩子心目中父母是否夠朋友；而衡量夠不夠朋友是孩子有了煩惱是否第一個告訴父母；因此，衡量父母是否合格就是孩子有了煩惱是否第一個告訴父母！理想中的親子關(guān)系應(yīng)是彼此知心、關(guān)心、相互尊重、欣賞、信任，把人性、平等放在至高位置。
教育技術(shù)與電化教育聯(lián)系與區(qū)別？
"電化教育"是我國的特有名詞。1936年，針對當(dāng)時出現(xiàn)的利用幻燈、電影和廣播進行教育傳播的方式，并根
據(jù)當(dāng)時國外的"視聽教育"的稱呼，提出了"電化教育"一詞并延用至二十世紀(jì)九十年代。
"電化教育"的定義是：運用現(xiàn)代教育媒體，與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實現(xiàn)教育最優(yōu)化。
從概念的本質(zhì)來看，"教育技術(shù)"與"電化教育"是相同的，都具有應(yīng)用科學(xué)的屬性，目的都是要取得最好的
教育效果，實現(xiàn)教育最優(yōu)化。但是教育技術(shù)的范圍要比電化教育廣泛得多。因此，1993年我國正式確定將
"電化教育"專業(yè)更名為"教育技術(shù)"專業(yè)。
學(xué)前教育與幼兒教育的區(qū)別與聯(lián)系？
兩者區(qū)別與聯(lián)系：
學(xué)前教育
是指從出生到入學(xué)前的兒童的教育,受教育對象的年齡為0～6,7歲，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是人生教育的起步，給兒童今后的發(fā)展提供了“基調(diào)”，是保障學(xué)前兒童生存、學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本權(quán)利同時也促進學(xué)前兒童和諧全面發(fā)展也為了孩子入小學(xué)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。廣義的學(xué)前教育是指所有對學(xué)齡前兒童身心發(fā)展有影響的活動，它來自社會、學(xué)校、家庭各個方面。狹義的學(xué)前教育是指專門的學(xué)前教育機構(gòu)所實施的教育，即托兒所、幼兒園的教育。
幼兒教育
主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，它是學(xué)前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段?！爸匾敝傅氖撬且粋€人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。
感統(tǒng)教育與幼兒教育的區(qū)別與聯(lián)系？
感統(tǒng)教育是綜合訓(xùn)練的關(guān)鍵，是同時給予兒童視、聽、觸、嗅、關(guān)節(jié)、肌肉、前庭等多種刺激的訓(xùn)練。
幼兒教育，則是對3--6歲幼兒進行保教工作，促使其各方面得到發(fā)展。
二者的區(qū)別是一個是訓(xùn)練教學(xué)，一個是系統(tǒng)綜合教育。聯(lián)系是，感統(tǒng)教育只是幼兒教育的一個方面。
健康教育與衛(wèi)生宣傳的區(qū)別與聯(lián)系？
衛(wèi)生宣傳是健康教育的重要手段，健康教育是衛(wèi)生宣傳在內(nèi)容上的深化，范圍上的拓展和功能上的擴充。健康教育必須以健康促進戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)和支持，不僅通過健康教育改變個體與群體的認(rèn)知水平與采納有益于健康行為的能力，同時還須借助健康促進中政策、資源、環(huán)境等提供的支持，最終促使人們行為生活方式的改變。而健康促進也需要健康教育和衛(wèi)生宣傳來推動和落實，即通過傳播與教育活動。促進各部門對健康的關(guān)注與參與，促進政策制定者、社會領(lǐng)導(dǎo)群體觀念與行為的變化，實現(xiàn)對健康相關(guān)事業(yè)與活動的支持。因此，健康教育是健康促進重要的組成部分與手段，而健康促進是一個綜合的調(diào)動教育、社會、經(jīng)濟和政治的廣泛力量，改善人群健康的活動過程，它不僅包括一些旨在直接增強個體和群體知識技能的健康教育活動，更包括直接改變社會、經(jīng)濟和環(huán)境條件的活動，以減少它們對個體和大眾健康的不利影響。
家庭與社區(qū)課程家庭教育與幼兒園教育的區(qū)別？
家庭是一個小單位，如果家庭是閉塞的，家庭成員獲得的優(yōu)良信息就會很有限，只有走出去，有條件的可以參加社區(qū)課程，幼兒接受幼兒園教育，才能讓家庭與社會接軌，和諧發(fā)展。
教育測量與教育評價的聯(lián)系與區(qū)別是什么？
一、概念測量——根據(jù)法則給事物賦予數(shù)量。教育測量，研究的是考試與測驗中涉及到的一些數(shù)理統(tǒng)計等知識。評價——包含社會評價、價值評價等，它是一種認(rèn)識過程。教育評價是評價者對教育活動或行為主客體價值關(guān)系、價值實現(xiàn)過程、結(jié)果及其意義的一種認(rèn)識活動過程，其核心內(nèi)容是揭示教育活動或行為中的客體對主體的需要、目標(biāo)的價值意義。二、教育測量與評價的關(guān)系聯(lián)系：教育測量就是指根據(jù)一定的理論、規(guī)則，運用一定的測量工具對教育現(xiàn)象進行數(shù)量化描述的過程。教育評價是對教育現(xiàn)象狀態(tài)和價值的判斷，這一判斷是以對評價對象的客觀描述為前提的，沒有對評價對象的客觀描述，就不會有對評價對象價值的客觀判斷123教育測量是教育評價的基礎(chǔ)，教育評價要在教育測量所獲得的客觀信息的基礎(chǔ)上進行，同時，教育測量的結(jié)果要通過評價才能獲得實際意義。區(qū)別：1、測量是對事物數(shù)量特征的獲得，純屬于對事物客觀存在真理性的認(rèn)識。而教育評價則是對教育現(xiàn)象客體的價值進行判斷，是對教育現(xiàn)象的價值關(guān)系的認(rèn)識。2、教育測量是一種純客觀的過程，其突出特點是客觀性。而教育評價則具有兩種屬性，即客觀性和主觀性。3、測量的任務(wù)是對事物的量的認(rèn)識，而評價作為一種認(rèn)識活動，是人的意識對實踐活動及其結(jié)果的綜合反映，它反映的是活動的過程和終點，又是新的實踐活動的起點。
教育學(xué)與教育科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系？
教育學(xué)是一門獨立的學(xué)科，是研究人類教育現(xiàn)象和解決教育問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。
教育學(xué)是一門研究人類的教育活動及其規(guī)律的社會科學(xué)，它廣泛存在于人類生活中。通過對教育現(xiàn)象、教育問題的研究來揭示教育的一般規(guī)律。教育學(xué)的研究對象應(yīng)是以“教育事實”為基礎(chǔ)，在教育價值觀引導(dǎo)下形成的“教育問題”，其目的在于探索和揭示教育活動的規(guī)律性聯(lián)系，以服務(wù)于教育實踐。
教育學(xué)的主要流派有實驗教育類、文化教育類、制度教育類、馬克思教育類、批判教育類和中國特色的教育學(xué)。
在教育科學(xué)的孕育、形成和發(fā)展的過程中，既出現(xiàn)了研究教育一般規(guī)律的教育學(xué)，又出現(xiàn)了研究教育領(lǐng)域某一方面規(guī)律的各門教育學(xué)科，教育科學(xué)就是研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱。
教育科學(xué)的發(fā)展體系包含教育哲學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會學(xué)、教育未來學(xué)、教育史、教育經(jīng)濟學(xué)、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)、教育管理學(xué)、比較管理學(xué)、教育統(tǒng)計學(xué)、教育工藝類、教學(xué)法等。
