過度理由效應(yīng)Over-justificationeffect每個(gè)人都力圖使自己和別人的行為看起來合理，因而總是為行為尋找原因。一旦找到足夠的原因，人們就很少再繼續(xù)找下去，而且，在尋找原因時(shí)，總是先找那些顯而易見的外在原因。因此，如果外部原因足以對(duì)行為做出解釋時(shí)，人們一般就不再去尋找內(nèi)部的原因了。

老人這就是巧妙地利用了過度理由效應(yīng)。對(duì)于這些孩子，他們?nèi)绻挥猛庠诶碛蓙斫忉屪约旱男袨?，那么，一旦外在理由不再存在，這種行為也將趨于終止。因此，如果我們希望某種行為得以保持，就不要給它足夠的外部理由。

簡述蒙臺(tái)梭利兒童心理發(fā)展的四個(gè)特征

1、“心理胚胎期”與外界環(huán)境

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，人似乎有兩個(gè)胚胎期，一個(gè)是生理胚胎期，是在出生之前，這種情況與動(dòng)物相同，另一個(gè)是心理胚胎期，是人所特有的，是在出生以后至3歲這段時(shí)間。在她看來，從心理學(xué)上講，嬰兒在出生時(shí)空空如也，他所獲得的任何能力都非遺傳所得。經(jīng)過吸取外界刺激和信息，積累材料，兒童形成許多感受點(diǎn)和心理所需要的器官，然后才產(chǎn)生心理。

2、“吸收心理”與教育方式

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，在各個(gè)物種中甚至在昆蟲中，都存在著一種無意識(shí)心理。它驅(qū)使生物主動(dòng)地吸收外界的養(yǎng)料，以滿足自己生長的需要。兒童亦不例外。受生命潛能的驅(qū)使，所有兒童天生具有一種“吸收”文化的心理，他們因此能自己教自己。

在蒙臺(tái)梭利看來，“這一發(fā)現(xiàn)給教育界帶來了一場革命”。其一，我們不應(yīng)把兒童視為一種弱小的生物，而應(yīng)賦予兒童一種巨大的創(chuàng)造能力。他們正在進(jìn)行著創(chuàng)造人的活動(dòng)。其二，這種能力屬于無意識(shí)心理，而只有通過活動(dòng)、通過生活經(jīng)驗(yàn)才能變?yōu)橐庾R(shí)。因此，我們應(yīng)意識(shí)到幼年心理不同于成人。我們不能通過文學(xué)教學(xué)來達(dá)到目的，也不能直接干涉兒童所經(jīng)歷的從無意識(shí)到有意識(shí)的過程。蒙臺(tái)梭利據(jù)此認(rèn)定：“教育并非教師教的過程，而是人的本能發(fā)展的一種自然過程。不是通過聽，而是依靠兒童作用與環(huán)境獲得的經(jīng)驗(yàn)。教師的任務(wù)不是講解，而是在為兒童設(shè)置的特殊環(huán)境中預(yù)備和安排一系列有目的的文化活動(dòng)主題?！薄皟和逃蟮牡谝患戮褪菫閮和峁┮粋€(gè)能夠發(fā)揮大自然賦予的力量的環(huán)境?！?/p>

3、發(fā)展的敏感期與教育時(shí)機(jī)

受荷蘭生物學(xué)家弗雷斯的影響，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童與各類生物一樣，在發(fā)展的過程中對(duì)特殊的環(huán)境刺激都有一定的敏感時(shí)期。這種情況和生長現(xiàn)象密切相關(guān)，并和一定的生長階段相適應(yīng)。當(dāng)某種敏感期出現(xiàn)時(shí)，兒童就表現(xiàn)出對(duì)一定目標(biāo)和操練的特殊興趣，并表現(xiàn)為一種“精神饑渴”，它驅(qū)使兒童長時(shí)間地重復(fù)某種練習(xí)，并最終能自如地對(duì)付和學(xué)習(xí)其特殊敏感性所及的事物。

依據(jù)自己對(duì)兒童的觀察與實(shí)驗(yàn)，蒙臺(tái)梭利試圖區(qū)分兒童發(fā)展過程中的不同敏感期，如兒童從出生到5歲是感覺發(fā)展的敏感期；1至4歲左右時(shí)秩序的敏感期；出生后2個(gè)月到8歲是語言的敏感期；出生到5歲是動(dòng)作的敏感期。兒童通過各個(gè)敏感期及不同活動(dòng)的交替進(jìn)行，逐漸形成自己的個(gè)性。

蒙臺(tái)梭利關(guān)于敏感期的定義和描述是模糊的、不具體的，但卻有重要的意義。首先，她的有關(guān)思想充分肯定了幼年期在人的發(fā)展過程中的價(jià)值，為早期教育的重要性找到了科學(xué)的依據(jù)。這些問題后來成為教育心理學(xué)家研究的主要課題，并稱為教學(xué)法的重要基礎(chǔ)。